在濮安国所著的《中国红木家具》一书中提及： 从原始时期一直到明清，古代的家具主要是漆家具。

　　2015年保利秋拍，一件王世襄旧藏明万历黑漆描金彩绘顶箱大四件柜以1725万元成交。

　　在硬木家具依然是古家具拍场绝对主角的同时，精彩的漆木家具也让人看到更多可能。正如行家所言，“买黄花梨老家具的藏家也开始收藏漆木家具，他们逐渐体会到，很多漆木家具并不亚于黄花梨家具。”

　　因漆器家具都是先制成家具木坯，故漆器家具又称漆木家具。一般说来，漆器的胎骨有许多种，但是漆家具几乎只采用木胎，是在家具木质的外表上施加各种髹饰工艺制成，故古代的漆家具又称为漆木家具。

　　当下，市场的硬木家具精品数量越来越少，价格越来越高，同时必威，硬木家具程式化的问题被提了出来。比如，器形一致的两件黄花梨方桌，在不同预展现场出现，让人错觉原本可能在历史上出自同一作坊的两件家具，走散后又在同一时空重现。

　　晚明开始兴起城市商品经济，家具生产由私人定制变为作坊式制作，某一个器形受到市场欢迎，就会被不断复制。 程式化对藏家的一大影响是审美疲劳，也让越来越多的古家具收藏家转身，将视线转移到漆木家具上。

　　那些时间跨度更大 （ 实物可早至金元时期 ） 、造型变化更为多端、细节表现更值得玩味的漆木家具，为收藏价值取向的丰富与圆满提供了可能。

　　漆木家具最具特色的，要数其浓厚的地方乡土风格。这种风格在山西家具上也表现得尤为明显。

　　山西家具的地方乡土风格，除了保存早期传统的保守心态外，很大一部分是受到了北方的游牧文化，即辽、金、元三朝的契丹、女真和蒙古文化的影响。山西地区有400年(916~1368年)被纳入三朝版图。辽、金两朝的君主信奉佛教，在山西兴建了无数寺庙。佛教对山西的影响源远流长。汉亡后，鲜卑拓跋氏创建了北魏(386~534年)，于公元386年定都大同。他们迅速吸收了汉族文化，并崇信佛教。云冈石窟便是最著名的遗留。供案、供桌类家具，也因此在山西十分常见。

　　在装饰艺术上，北方游牧文化具有“雕琢浓华、沉稳凝重及多层次”的鲜明特色，而这正是典型的山西家具乡土风格。

　　浓华密实的花草纹、透雕几何图形和蜿蜒的三弯腿，都是山西辽金器物的特征。虽然此后供桌形制仍在演变，但花草纹、几何纹和三弯腿却越来越常见，乃至成为“标配”。这种类型的供桌虽然南北各地均曾发现实物或形象材料，却从未见有硬木制者。

　　古家具收藏家偏爱漆木家具还在于，硬木家具中的简约风格往往在漆木家具中可以找到对应，而在细节处理上，一些漆木家具甚至比硬木家具更优秀。

　　王世襄认为，明清时期，晋、陕地区的某些工匠除大量使用一般木材外，也用黄花梨制造家具。

　　王世襄说：“即便某些晋、陕工匠从未使用过黄花梨，也会用一般木材制造出和黄花梨家具相似的作品。 这是因为明式家具在南宋时已基本定型。 元明以降，不同地区的工匠都在继承仿效。 ”

　　就价格而言，优秀漆木家具已不再便宜，但是，当藏家转身进入这一视野当中，会发现这是一片更为开阔也更具选择性的海洋，可以带给藏家更多收获。

　　伴随着历史发展而来的髹漆家具，最珍贵的是工艺。 而这也恰恰是传统家具最有可持续的部分。 我们有理由相信，在不久的未来，它将会成为传统家具界的新方向。